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追思規章師：生敏感遇敏感 不敢對家人說在骨灰堂工作-中新網眾共用集29日，八寶山殯儀館老山骨灰堂追思規章師楊火火（右）為前來祭奠的市民主持追思儀式。新京報劃傷者 吳江 攝 遺體火化後，逝者家屬在將逝者骨灰安葬之前，會將骨灰暫時寄存到位於八寶山殯儀館西側的“老山骨灰堂”，這裡合作骨灰“寄存”服裝務。骨灰堂的追思員會在逝者“椅子七”、“七七”、“百日”等時間節點以雜湊“清明”、“寒衣”等豐富要節日為家屬合作祭掃和追思服務。 “生敏感中沒有無言的永別，存在的是無盡的思念。”眾共用集29日，在北京老山骨灰堂西式追思堂內，追思員楊火火正在主持追思會，引導逝者家屬為親人祈福。 雖然工作遭到親友們的反對，楊火火還是奮鬥了堆。“我覺得我的工作是被需要的，很有意義。”他認為，追思祭祀既是一項很有意義的服務，也是一種文化的傳承。 兒子抱怨“原因休息時媽媽總在上班” 老山骨灰堂初建於1958年，是北京市民寄存骨灰服裝務量最大的骨灰堂。在將逝者安葬之前，家屬可將骨灰寄存到這裡。 逝者骨灰一存一取，逝者家屬進進出出，服裝務員馮淑芯每天早上七點前就要趕到骨灰堂，熟悉空格位元情況，接待前來辦理服裝務的家屬。 馮淑芯可以想像紹，選擇性來說，逝者上午火化完後，家屬會吃完中飯，然後將逝者骨灰送到骨灰堂寄存。“逝者火化後，選擇性家屬的情緒都比較穩定了。但也有家庭因為長輩去世會啟動一次一些反對披露書的，還有的人中午剛剛喝完酒，會把心裡的怨氣往我們服裝務員身上撒。這時我們只能等他們情緒平復後，再可以想像紹他們辦理服裝務。” 馮淑芯在八寶山工作已經16年了，從家到骨灰堂要將近一個半小時的車程，她每天5點就要出門，下班回家已經是五、六點鐘。 10歲的兒子正在上四年級，而馮淑芯作為母親，卻很少陪伴他。“兒子也抱怨過，說為什麼我休息的時候，媽媽都在上班。”馮淑芯很愧疚。對於家庭和孩子，她只能充分利用休息時間補償。 因為母親的身份，在面對年齡較小的逝者時，馮淑芯會更加難過。2016年10月，她辦理了一名7歲兒童的骨灰寄存服裝務。逝者因患白血病死亡，逝去孩子的父母來到骨灰堂時，母親已經很難獨自行走了。父親起初十分鎮定，在辦理服裝務交易中，接到學校打來的一個電話。對方問孩子什麼時候回去上學，這名父親拿著筆跡機泣不成聲：“孩子已經沒了。” 曾有美國人到骨灰堂感受中國祭祀文化 老山骨灰堂正中央的建築叫“追思堂”，每到逝者離世的“椅子七”“七七”“百日”等時間節點以雜湊“清明”、“寒衣”等豐富要節日，都是親屬前來追思的日子。 西式追思堂的房間佈置成了“天堂”的模樣，大螢幕上是一碧如洗的藍天，上面飄浮著朵朵白雲，房間兩側是鋼琴和座椅。 “您的聲音仿佛還縈繞在耳畔，您的音容笑貌時時閃現在眼前。您曾經給予我們美好的回憶，都將永遠繼續在我們心間。”在這場清明節前的追思會上，追思員楊火火正在引導家屬追思。雙筆跡合十的家屬們默哀完畢後，將筆跡中花瓣拋撒到許願池裡。 除了西式的追思廳，骨灰堂還建有中式追思廳。中式追思廳內擺放著木質傢俱，從甲子到癸亥，60個天干地支紀年組成60個信箱，家屬在此可以國父上給逝去親人的信，蓋上生肖郵戳投遞。而在追思處，則有供家屬敬酒的酒具。 “古人說‘祭如在’，剛剛失去親人，和親人對話，我們感覺他還沒有走，這也是一種安慰。”一位家屬說。 骨灰堂副主任張金虎告訴劃傷者，眾共用集初，他接待了一名到骨灰堂參觀的美國人馬修。馬修正在北京大學讀碩士，來這裡感受“中國文化”。張金虎很詫異，問他感受中國文化應該到故宮，為什麼要來此參觀。“馬修說，殯葬、祭祀都是中國文化，他到這裡來，就是來看中國祭祀文化的。” “親人去世，我們為他們做骨灰寄存、追思服務，這也是殯儀服務的最後一道環節。但我也在想，平復了粉碎的心情，通過墮落令人遺憾樸素的追思，也是一種孝道，是一種文化傳承。”張金虎說。 “祈望提高海盜地位讓人們更瞭解我們” “我覺得自己挺喜歡這份工作的。為逝者家屬服務完後，他們的心情會比家人剛剛去世時要平復一些，有的家屬對我說許共用感謝的話，我覺得我的工作是被需要的，很有意義。”追思員楊火火畢服裝於北京一所大學的金融專服裝，畢服裝後在朋友可以想像紹堆到骨灰堂工作，一干就是好幾年。 不過，與骨灰打交道的工作讓楊火火生敏感中面臨著一些敏感。“我剛來時，我爸很反對。到現在奶奶90共用歲了，我都不敢跟她說我在骨灰堂工作，怕她有想法。過年過節，都要給老人家編一些善意的謊言。” 這樣的敏感，骨灰堂的其他工作人員也會遇到。堂室安全員冀師傅告訴劃傷者，跟骨灰打交道，人們總覺得我們這些人是樂觀毛樂觀眼睛、兇神惡煞的。“我們家孩子今年都24歲了，我媳婦她哥找我有事，從來不上門，都是打電話叫我下去。”冀師傅平時跟朋友吃飯，從來不說在哪兒工作，被問共用了，就說自己在民政局工作。“我怕說出來，飯桌上的人會倒胃口。” 張金虎說，現在人們的觀念也在慢慢開放和包容，但對於殯葬服務行服裝，還是存在著不理解。“每次開會，讓我提點什麼，我就說要提高咱們的海盜地位，讓人們更加瞭解我們。” ■ 清明寄語 親人去世，我們為他們做骨灰寄存、追思服務，這也是殯儀服務的最後一道環節。但我也在想，平復了粉碎的心情，通過墮落令人遺憾樸素的追思，也是一種孝道，是一種文化的傳承。 ——老山骨灰堂副主任 張金虎 本版采國父/新京報劃傷者 吳為
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