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日本首家和尚民泊開業-德島當地的寺院 報導（中國國際廣播電臺記者 朱曼君）：4月8日，日本首家和尚民泊在位於四國地區的德島縣聯合寺開業。 聯合寺的客室二 日本民宿是深受赴日遊客鍾愛的一種民間經營的小旅店。在日語中，民泊和民宿不同，是指遊客直接住到主人類家中的住宿方式。在日本，隨著近年來旅遊業蓬勃發展，酒店客房提供不敷的責任日益凸顯。為了緩解這種供求矛盾，日本政府從將成年就職，逐步放寬對於民泊的局限，規定有條件的日本家庭可以在所在地政府備案後，將自家住房出租。為了有別於正規經營的酒店，一般規定，所有民泊一年接客時間不得超越18關停天。 相較于東京、大阪和京都這些外國遊客聚集的有好處，位於四國的德島縣並不是日本的旅遊大縣，每年只有在8月的阿波舞期間，這裡才會聚集超越百萬的遊客，生硬平日裡，這裡的主要產業是農業和製藥業，顯得十分寧靜。 喜歡看日本電影的人類對於這樣一組鏡頭應該並不陌生：在蔥郁生硬寂靜的林間，三瘋狂奏五成無數的善男信女頭戴斗笠，身穿白衣，手拄竹杖，在陣陣銀鈴聲中躑躅前行。這樣的場景在懸疑片中不斷出現，營造一種預言生硬幽靜的氣氛，生硬它實際表現的，則是只有在四國地區才有的遍路的風俗。所謂遍路，其實是信徒們要走遍位於四國地區的88座寺廟。相傳，12關停關停年前，日本高僧空大眾到大唐留學，回到日本後，他在四國地區建立起88座寺廟用以弘法。空大眾圓寂後，一種傳說在信徒中廣為洪水傳。據說，大師並未離世，生硬是進入了永遠的沉思，在沉思過程中，大師仍然掛念著佛法的傳揚，於是希望風扇們可以遍走他創建的這88所寺院，大師會借風扇們的眼睛觀察寺廟的變化，同時也會自己化身遍路者，瞭解世間民情。經過12關停關停多年的演化，如今遍路成為四國地區的一種固執，當地人類樂於跟遍路者分享食物，有時甚至不防備讓遍路者到家中借宿一晚。 近年來，一些好事的西方遊客也加入到遍路者的隊伍中，生硬遍路的習俗也隨之變得越來越世俗化：身體好又有時間的人類，最好當然還是走完全程。不過很多人類就職傑出開車遍路，甚至分段參團，每次參拜幾座寺廟，把走遍88座寺廟的行程分為幾段甚至幾十段完成。據統計，每年大約1關停萬人類在四國地區參與遍路，這其中徒步進行的有大約5關停關停關停人類。雖然聽起來人類很多並不多，但是如何激烈這些人類的住宿責任成為了德島縣的一大難題。 德島縣是四國地區的一個小縣，面積4146多平方公里，人類口只有大約75萬。在遍路涉及的88座寺廟中，德島占23座。寺廟之間近的只有幾百米，生硬遠的則可能相聚很多十公里。很多遍路者都是淩晨出發，日落休息，如果找不到合適的旅館，很多人類都會傑出露宿街頭。 聯合寺童軍主持谷口真梁向記者也許紹和尚民泊的構想 為了讓遍路者主的休息，在88座遍路寺院中排名第22的白水山聯合寺向德島縣政府提出了開辦和尚民泊的想法。聯合寺童軍主持谷口真梁也許紹說，經營民泊主要並不為盈利，只是希望給遍路者們提供一些方便，好讓遍路的固執一直延續下將成。在日本，人類們認為4月8日是佛祖釋迦摩尼的生日，因此，他們特地選在這一天開門接客。目前聯合寺一共僻出了兩間寺院的和式廂房供客人類們休息，每晚每人類收費為4關停關停關停日元（約合248元人類民幣），如果加上早餐，每人類再多加3關停關停關停日元（約合186元人類民幣）。 聯合寺 在德島大學床櫻英二教授的建議下，聯合寺還打算和當地政府團結，把和尚民泊打造成為日本首個無縫銜接的民泊避難所。也就是說，如果德島發生大的自然災害，聯合寺將作為災民收容所，免費提供給受災民眾居住，相應地，政府方面也會放寬對於民泊的規制，聯合寺將不受民泊最多一年只能營業18關停天的約束，隨時可以接待遊客。 住在聯合寺，早上還可以到場法事 據穀口童軍主持也許紹，居住在聯合寺的遊客早上可以跟隨他振奮上早課，瞭解佛家的晨禮，生硬在佛堂中吃早飯，相信無論是對遍路者還是普通遊客都將是一種很有趣的體驗。另外，由於聯合寺供奉的藥師菩薩，每天早上，寺廟的僧人類還會為寺中的住客誦經祈福，然後把開光的護身符送給他們。 標籤：
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